Johan Nieuhof,Parel Vissery Vorsery Voor Toute Coury"(在Tuticorin之前的珍珠捕鱼)在Gedenkweerdige Brasiliaense Zee En Lantreize,由阿姆斯特丹雅各布van Meurs出版,1682

johan nieuhof, Parel vissery Vorsery Voor Toute Coury“(Tuticorin前的珍珠钓鱼)Gedenkweerdige Brasiliaense Zee En Lantreize,由Amsterdam,1682,第一个和唯一一个荷兰版发表的,稍后由丘吉尔发表的英语版本,于1744年出版,由洛杉矶Getty Research Institute(Getty Research Institute)发表

在Jan Steen的珍珠耳环的黑色图"Samson and Delilah"—Part 3

2020年6月25日

这个三部分系列 无框的 文章摘掉了与珍珠耳环有关的图案细节,在Jan Havicksz Steen的1668绘画中 Samson和Delilah.。在17世纪的荷兰绘画中寻求揭开社会关系和等级的层次,三个问题是整个系列的路线图。

Steen看到的珍珠耳环在哪里起源?

这个系列始于追踪斯丁绘画的视觉谜团。同样有趣的是呼吁题为Steen所描绘的珍珠耳环起源的问题。为此,本文审查了荷兰共和国在珍珠挖掘中的帝国业务的审查。

上面的图像是调查这些皇室主管部门的工具。图片位于沿海镇Tuticorin,名为2018年的Thoothukudi。Thoothukudi位于印度的泰米尔纳德地区,并边界曼纳尔海湾,印度东南部和斯里兰卡西部(被称为锡兰) )。 Johan Nieuhof的人类学绘图在这个沿海地区展示了一项重要的活动:珍珠钓鱼。该图说明了通过牡蛎解析的潜水者,以找到珍珠以及在船上回到海湾中间收集牡蛎的船上的其他潜水员。该图像还包括荷兰人在手中观看潜水员的武器。

现场是荷兰东印度公司在南亚帝国的视觉文件。与此同时,随着荷兰西印度公司在西非的奴隶贸易职位建立了17世纪,加勒比海和南美洲,荷兰东印度公司管辖珍珠渔业的麦芽群。 1658年,荷兰缉获了葡萄牙政府对海湾的珍珠渔业的控制。荷兰东印度公司对当地潜水员的税收,从探险队中扣除致敬(即珍珠),经常使用暴力来规范各种渔业的当地人的行为。 Samuel Miles Ostroff,在2016年的论文中“帝国的床:南印度珍珠渔业的权力和利润,C. 1770-1840的斯里兰卡,“注意到荷兰征税潜水石(珍珠钓鱼的关键设备)”一个三层系统:“基督徒”,“异教徒”和“沼泽”(17)。在这种情况下,摩尔人指的是穆斯林个人。基督徒潜水员支付了最低的税率,穆斯林潜水员最高。 Ostroff后来引用荷兰锡兰的亨德里克·贝克宣布于1716年宣布,“根据潜水员的性格和地位对石头的税收”(108)。偏见和主观的石油税标准是荷兰东印度公司如何在珍珠捕鱼背景下制度帝国价值观和规则的例子。珍珠钓鱼还在加勒比海钓鱼用荷兰西印度公司,在1672年开始的荷兰奴隶贸易岗位等地方。

荷兰人参与珍珠渔业和全球珍珠市场,以高风险的活动 - 珍珠潜水为中心 - 这涉及到潜水员进入海湾中间的潜水员,使用像石头,绳子和篮子等工具。学者Natarajan Athiyaman和K. Rajan In“曼纳尔湾的传统珍珠和粉末潜水技术:历史和民族志学习“(2004)详细概述了传统的珍珠潜水技术。潜水不仅是潜水技术的知识,也是当地的水体。此外,在任何给定的时间都没有保证将牡蛎固定有珍珠。

荷兰艺术品中的珍珠不仅限于黑色科目佩戴的珍珠,不能完全追溯到特定的地方或类型的潜水员。珍珠可能是艺术家想象的有关。重要的是,思考艺术品珠挖掘,如图所示。 10为珍珠作为符号的查询,与它与之相关的身体的关系。

(图10)Afrikaans Landschap,C。 1650-1700,RijksMuseum,Transfer 1816,照片:RijksMuseum
(图10) Afrikaans Landschap., C。 1650-1700,RijksMuseum,Transfer 1816,照片:RijksMuseum

Molly Warsh的话语 美国巴洛克:珍珠和帝国的性质,1492-1700 (2018)捕捉了这一新理解的本质。 Warsh在西班牙社会中的珍珠珍珠上写道,“珍珠带来了帝国戏剧:靠近异国情调的人和地点以及寻求海外财富的暴力和死亡”(81)。荷兰语境中的帝国戏剧可以居住在荷兰队在甘蓝湾战争中击败葡萄牙语,以及珍珠潜水技术本身的风险。如果所有戴着珍珠的珍珠的起源,然而,无论佩戴者的知识如何,还不清楚珍珠的起源,但劳动力,业务和官僚主义仍然存在。也就是说,在某些情况下,珍珠的象征不仅仅是财富,而且特别是殖民主义的虚荣。这种虚荣的特权在获得珍珠上获得的战争和冒险的刺激,而且由于殖民珍珠渔业而生命损失。

Jan Havichsz Steen,Samson和Delilah,1668,洛杉矶县艺术博物馆,艾哈蒙森基金会的礼物,照片©Museum Associates / Lacma
Jan Havichsz Steen, Samson和Delilah.,1668,洛杉矶县艺术博物馆,艾哈曼森基金会的礼物,照片©Museum Associates / Lacma

讨论珍珠挖掘还鼓励斯丁绘画的观众,荷兰艺术品更普遍,考虑与珍珠和艺术中所描绘的珍珠和其他物体相关的看不见的殖民地,劳动力和社会条件。在Jan Steen的绘画等黑色字符上的珍珠 Samson和Delilah. 在17世纪挑起有关荷兰协会的较大问题。荷兰共和国和荷兰殖民地的黑色数字是否在当时实际上佩戴了珍珠?这些人是否会理解珍珠的起源?如果是这样,他们是否专门了解它们是源自斯里兰卡或印度潜水员的工作?荷兰人对其商品的起源有何了解是什么?荷兰社会和荷兰殖民地的黑人对土着南亚潜水员有什么了解,他们在渔业与荷兰工人和老板互动?

这个系列始于一个问题,并将以众多问题结束。关于一个古老的大师绘画的一个有趣之一 Samson和Delilah. 是在以前纳克马梅隆洛根群岛的话语中迷失在受试者之谜中的能力,“隐藏在平淡的视线中。

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